Categoria: Cultura

Um Resumo das Bases do Trabalho Teórico de Pitirim Sorokin

O russo Pitirim Alexandrovitch Sorokin foi um filósofo, sociólogo e historiador que viveu em pleno os anos da Revolução Russa. Durante a guerra civil, Sorokin foi um ativo contrarrevolucionário e… Ler mais »

Cultura, Internacional

Recordemos Lisboa, Crónica Anedótica, um Marco na História do Cinema Português

E que tal recuarmos algumas décadas na história da cultura portuguesa? A viagem será longa, visto que o tópico que queremos abordar impactou Portugal há quase 90 anos, em 1930…. Ler mais »

Cultura, Nacional

Três Considerações Importantes Sobre a Reprodução Medicamente Assistida

Num artigo recente, a Alameda Digital abriu a discussão sobre as questões relacionadas com a reprodução artificial, ou reprodução medicamente assistida, que mais suscitam dúvidas, preocupações e opiniões diversas. Abordámos… Ler mais »

Cultura

Duas Questões Sobre a Reprodução Artificial que Merecem Reflexão

De forma simples, a reprodução artificial, ou reprodução medicamente assistida (RMP), refere-se ao conjunto de procedimentos e técnicas que têm como finalidade permitir que indivíduos ou casais inférteis garantam a… Ler mais »

Cultura

Duas das Críticas Mais Comuns à Modernidade

Para os ávidos defensores da modernidade, o conceito não se refere apenas a um movimento ideológico, ou a uma corrente do pensamento e das artes. Para este grupo, a modernidade… Ler mais »

Cultura, Internacional

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27/09/2019NacionalO icónico Círculo de Leitores cumpriu o seu propósito de publicar uma extensa e aprofundada coleção de biografias, tendo não só como ponto de partida e tópico fulcral, mas também como guia para toda a exploração, cada um dos Reis de Portugal. Fazendo as contas à história, são 34 preciosos volumes. Paralelamente ao lançamento destes ambiciosos trabalhos, o Círculo de Leitores, juntamente com a equipa da Universidade Católica que se dedica ao estudo dos povos e das culturas de expressão portuguesa, organizou um debate centrado nas biografias dos reis. As obras constituem um verdadeiro arquivo da história portuguesa. São um recurso de excelência para quem desejar obter uma melhor visão geral do desenvolvimento de uma nação, ou recolher detalhes interessantíssimos sobre épocas históricas específicas. É simplesmente inegável que um ser humano não é apenas o resultado da sua cultura, algo que é digno de frisar para que não se dê azo a generalizações. Mas também é bem verdade que o passado de um povo e de um país ajuda a moldar os seus descendentes, no presente e no futuro. Daí a relevância da publicação dos 34 volumes biográficos sobre os Reis de Portugal para entender a história e continuar a pavimentar o caminho. Os olhares que cada um dos autores envolvidos tecem dos monarcas portugueses são profundos, críticos e analíticos. Na coleção, discutem-se as qualidades, as fraquezas, os sucessos e os fracassos de cada rei. Exploram-se os seus traços de personalidade e de intelecto. E claro, abordam-se ao pormenor as suas ações governativas no âmbito de cada um dos tipos de poder que detinham. Cada uma das obras é pautada pela seriedade, objetividade e alcance da investigação. A coleção “Reis de Portugal” é uma autêntica referência. [...]

3 Sugestões Literárias para o Verão e para Qualquer Altura

25/07/2019InternacionalEstas três obras literárias de excelência são ótimas recomendações para o seu verão, ou para serem exploradas e dissecadas em qualquer outra altura. Apenas Uma Narrativa, António Pedro António Pedro foi uma figura ímpar da cultura do século XX em Portugal. Foi um prolífico escritor, produzindo poemas, romances, ensaios e peças. Dedicou-se também às artes plásticas, nomeadamente à pintura, à escultura e à cerâmica. Foi verdadeiramente um homem de vários ofícios. No final da década de 1930, António Pedro tornou-se talvez o derradeiro pioneiro do surrealismo em Portugal, sendo o seu trabalho literário e artístico marcadamente simbólico e experimental. Apenas Uma Narrativa foi publicado pela primeira vez em 1942. É nada menos do que o romance inaugural do surrealismo português. A densidade de imaginação transbordada nas páginas da obra é realmente fascinante. O Espelho que Foge, Giovanni Papini O Espelho que Foge é uma coleção de contos de fantasia da autoria do mestre italiano Giovanni Papini, editada e lançada pela Editorial Presença. No âmbito desta reunião de dez contos podemos enfatizar três nomes. Franco Maria Ricci idealizou, Jorge Luís Borges dirigiu e Maria Jorge Vilar de Figueiredo traduziu. Giovanni Papini inspira-se no estilo das parábolas e, em todos os seus contos, explora a melancolia e a desesperança. Os seus trabalhos são retratos crus, mas envolventes, que convidam à reflexão sobre as dificuldades e a brevidade da vida. Salammbô, Gustave Flaubert Esta pérola datada de 1862 foi um marco de inovação literária, tanto pelas suas descrições de violência, como pelos estilos e técnicas que acabaram por ser amplamente adotados no contexto do realismo. A protagonista, Salammbô, é filha de um general das tropas cartaginesas, e é o centro de uma história que pinta quadros da agressividade humana e explora o fascínio da humanidade pela violência como entretenimento. [...]

A Evolução Histórica da Atitude de Portugal Quanto à Pena de Morte

20/06/2019NacionalOs tópicos delicados relacionados com a vida são inevitavelmente, não só em Portugal, como em inúmeros outros países, um palco para a defesa das opiniões mais variadas e divergentes. Basta pensarmos nas temáticas do aborto, da eutanásia ou da clonagem. No entanto, há um tema relacionado com as questões da vida que parece gozar de uma posição unânime entre todos os portugueses ou, pelo menos, entre a esmagadora maioria. Falamos da pena de morte. A resposta geral, clara e rápida para este tópico é um redondo “Não”. Não queremos sequer pensar que a pena de morte possa estar estabelecida num país que se apelide de desenvolvido. Todavia, esquecemo-nos por vezes de que essa sentença ainda é praticada em vários estados americanos. Em terras lusas, o processo de abolição da pena de morte é herdeiro de um fenómeno anterior. No Império Português, instauraram-se medidas para garantir uma execução mais misericordiosa. Essas disposições eram mesmo chamadas de Misericórdias. Foi instituído o hábito de que, se a corda da forca rebentasse e o condenado caísse vivo, era-lhe concedido não só o perdão, mas também a liberdade. Consta até que, várias vezes, quem fornecia as cordas passava-as de antemão por água para que rebentassem com facilidade e menos execuções fossem levadas a cabo. A 5 de julho de 1852, foi abolida, em Portugal, a pena de morte para crimes de cariz político. Em 1867, foi abolida também para os crimes civis. Muitos conhecem este facto, mas aqui fica para quem ainda não está por dentro: Portugal foi o primeiro estado europeu a proibir a condenação à morte. E a verdade é que, mesmo sem legislação de apoio, nenhuma pena de morte foi aplicada em Portugal desde 1846. [...]

Os Interessantes Paralelos Entre o Tradicionalismo e o Progressismo

24/04/2019HistóriaÉ simplesmente racional concluirmos que o pensamento tradicionalista e a ideologia progressista são claros e completos opostos, certo? Bem, na verdade, se analisarmos a fundo, o tradicionalismo e o progressismo apresentam uma curiosa relação de simetria. Como assim? O quadro mental que, tanto os tradicionalistas, como os progressistas, pintam da história e da evolução das sociedades assenta numa lógica muito similar. O que sucede é que essa lógica segue em direções distintas para os dois grupos. Passemos a explicar. Para os tradicionalistas, aquilo que é bom na humanidade foi deixado para trás, no início do caminho. Para os progressistas, é a derradeira meta, o ponto final no percurso. Para os primeiros, as sociedades afundam-se cada vez mais e de forma irreversível. Para os últimos, a realidade é cada vez mais radiosa e promissora à medida que avançamos. Ironicamente, a visão que uma grande parte dos elementos de qualquer um dos dois grupos alimenta sobre o mundo é marcadamente irrealista e passiva. Os tradicionalistas focam-se em enaltecer e mitificar uma era de ouro da civilização humana à qual nunca mais poderemos retornar. Esforçam-se por sublinhar que a decadência do mundo atual se deve ao abandono dos valores tradicionais e que qualquer ação prática para melhorar a conjuntura dos tempos é inútil e infrutífera. Quanto aos progressistas, o seu fascínio pela marcha constante da humanidade rumo ao progresso faz com que, muitas vezes, nutram uma perspetiva demasiado confiante e otimista no que toca ao futuro. Essa visão previne-os de empreender esforços reais que contribuam para a resolução dos problemas que inegavelmente ocorrem no momento. Então, qual é a posição correta? Será que há uma? É necessário encontrar qual o ponto mais benéfico no espetro entre o tradicionalismo e o progressismo. Mas, como o exemplo dos dois grupos ajuda a entender, mais do que refletir e idealizar, é preciso agir de acordo e não se deixar deslumbrar por visões demasiado vincadas do mundo. [...]

Por que Vários Crentes Rejeitam a Aliança entre a Tradição e o Modernismo na Igreja

18/03/2019HistóriaNos nossos tempos, são inúmeros os crentes que consideram não apenas aceitável, mas também necessário, aliar a tradição ao modernismo no que se refere à ideologia e à atuação da Igreja e dos seus fiéis. Ainda assim, existem pessoas que mantêm uma posição muito mais conservadora e afirmam que, na Igreja, a tradição e o modernismo são incompatíveis. Que base apresenta este grupo para a sua perspetiva quanto à espiritualidade e à religião? A Igreja Católica tem cerca de 2000 anos como instituição organizada, mas a prática religiosa com base em Cristo tem muitos mais. Ora, é inevitável concluir que a fé, a crença e a doutrina cristãs estão profundamente arraigadas na tradição e dependem dela para a sua continuidade e transmissão fidedigna de geração em geração. Qualquer crença, assim como é o caso da fé religiosa, está assente em pressupostos fundamentais, sejam eles valores, ensinos ou comportamentos. No contexto da doutrina católica, esses pressupostos são muitas vezes chamados de dogmas. Por essência do próprio conceito, os dogmas são imutáveis. Se são imutáveis fazem parte de um universo estabelecido de tradição. Sim, a manifestação da fé através de celebrações passa por um desenvolvimento orgânico ao longo dos tempos. Mas os princípios basilares não podem ser apagados, nem novidades doutrinais podem ser introduzidas. Mas, afinal, o que propõem os modernistas? Para aqueles que pretendem incluir os ideais do modernismo na prática religiosa, a fé baseada em dogmas é algo alterável que deve adaptar-se aos ventos de cada época. Se é adaptável, a fé torna-se múltipla, separatista, confusa e manipulada, fugindo cada vez mais da crença estabelecida por Cristo. Para os mais conservadores, a questão nuclear reside aqui. Se qualquer sistema religioso se baseia nos ensinos constantes e intemporais de um Deus ou de um profeta, como é possível que os mesmos sejam distorcidos por agentes exteriores? [...]

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